Innledning
Noen av dere vet at jeg var tillitsvalgt i fire år i bedriften der jeg jobber.
Vi tillitsvalgte, et team på fire personer, hadde regelmessige møter med personalsjefen, med ledelsen og var tilgjengelige som kontaktpersoner for alle kolleger.
Selvfølgelig ble vi ofte konfrontert med misnøye, fordi de fornøyde sjelden kom og uttrykte sin tilfredshet. Folk foretrekker å klage i stedet for å snakke om det som er bra.
Men det var i orden, denne gangen var også ganske meningsfull. Vi var i stand til å plassere saker og få gjennomslag for noen av dem. Det var ett problem som vi ofte hørte om fra misfornøyde kolleger. Det var spørsmålet om åpenhet. Ofte handlet det ikke så mye om at folk ikke var enige i ledernes beslutninger, men at de ønsket å forstå hvorfor.
Og det er dette temaet "åpenhet" jeg ønsker å reflektere over sammen med dere i dag.
I vårt selskap har det over tid blitt opprettet formater der beslutninger regelmessig kommuniseres og forklares, og jeg tror vi er på rett spor. Og det sier jeg ikke bare i tilfelle en leder fra selskapet vårt hører eller leser denne prekenen ;-)
Noen vil kanskje mene at ønsket om åpenhet er urimelig. Sjefen betaler og bestemmer, og de ansatte må følge med.
Dette fungerer bare i sektorer der det er flere arbeidssøkere enn arbeidstakere.
De fleste ansatte ønsker å forstå meningen med arbeidet sitt, hvor det skal gå og ønsker å tenke med. Og det er bare mulig hvis strategien og målet for ens eget arbeidsområde er kommunisert og forstått. På en eller annen måte må arbeidet være meningsfylt, for da er det morsommere. Og mangel på åpenhet i ledelsesbeslutninger kan fort ødelegge moroa.
Og spesielt engasjerte mennesker som ønsker å gjøre en forskjell, slutter, noe som vanligvis ikke er så bra for selskapet.
Åpenhet i Bibelen generelt
Jeg har ikke funnet ordet "åpenhet" i noen tysk bibeloversettelse. Det er ofte et problem at språket utvikler seg raskt og nye ord får betydning som ennå ikke er inkludert i bibeloversettelser.
Jeg hadde en samtale om dette med ChatGPT. Du har kanskje hørt om det i media; det er en AI, en kunstig intelligens som har blitt trent med mye data, og du kan snakke med den via skriftlig chat nesten som et menneske.
Det er fascinerende, noen ganger skummelt, men du kan bruke det som en sparringspartner for et emne, som i noen tilfeller kan vise deg nye synspunkter på det emnet. Jeg ville ikke bruke det som en kilde til sannhet.
Jeg spurte ham en gang om ord som har en lignende betydning som åpenhet og som finnes i Bibelen.
Setningen kom fra chatboten:
Det finnes imidlertid mange bibelvers som omhandler lignende begreper som oppriktighet, ærlighet, integritet, åpenhet og ansvar, som er nært knyttet til ideen om åpenhet.
Det passer til en viss grad. Jeg spurte ham også om politisk lederskap og åpenhet, som ofte nevnes i mediene, og de relaterte begrepene "ansvarlighet" og "ansvar" kom opp.
Jeg vil gjerne se på noen av disse begrepene sammen med deg.
Ansvarlighet
Det ligner, men er ikke det samme. La oss se på eksemplet med "selskapet" igjen. Man har ikke rett til å kreve ansvar fra beslutningstakerne (eiere, ledelse).
Men hvis det er mulig, krever du en viss åpenhet. Fordi du vil vite hva fremtiden bringer for selskapet, om du har en økonomisk fremtid der, om temaer blir behandlet som vil hjelpe deg profesjonelt.
Ellers vil eller bør man vurdere å bytte selskap.
Bibelen sier veldig enkelt i Ordspråkene (Ordspråkene 8:4; NEÜ):
Ingen vil holde en konge, eller i moderne termer, en diktator, en autoritær hersker, ansvarlig. Du håper at det kanskje vil skje, men for det meste skjer det ikke. Selv i demokratiske land hender det av og til at personer som fortjener ansvar, på en eller annen måte slipper unna. Når jeg tenker på hvor mange høytstående nazister i den unge Forbundsrepublikken som stille fortsatte sine politiske karrierer, var det ganske mange.
Når du ser en autoritær hersker drive et land mot veggen, kan du bare emigrere.
Men ordet "ansvarlighet" brukes også i Bibelen i forbindelse med den enkeltes ansvarlighet overfor Gud. Og foran Gud må alle stå til ansvar for sine handlinger, selv diktatorer og konger.
Dette beskrives ganske slående i Hebreerbrevet 4:13:
Ingenting kan skjules for Gud, vi er praktisk talt helt gjennomsiktige for ham.
Matteus 12:35-37; NEÜ sier til og med at folk må gjøre rede for sine ord:
Dette kan nesten skremme en, men i det minste er de som tilhører Jesus Kristus allerede frikjent av ham. La oss se på slike vers som et insentiv og ikke som press.
Begrepet "ansvarlighet" finnes også i forbindelse med å gjøre rede for vårt håp til andre.
Dette handler ikke bare om frivillig åpenhet, men andre har rett til å få en redegjørelse for vår tro. Det er i hvert fall slik jeg forstår 1 Peter 3:15; NEÜ:
Alle må gjennomføre dette personlig på sin egen autentiske måte, det er klart. Men jeg tror det er vårt ansvar.
Og begrepet "åpenhet" passer også her.
I 2 Kor 3,12; NEÜ understrekes det også spesielt:
Jeg har faktisk fortsatt en lang vei å gå, fordi jeg ikke alltid fremstår med så stor åpenhet om mitt håp. Men la oss ta slike vers som en utfordring og også spørre oss selv: Deler vi våre liv til en viss grad slik at andre også kan se at vi har håp og hva vi har håp om?
Hvilke andre lignende ord har vi om åpenhet?
Oppriktighet, ærlighet og integritet
Disse tre hører på en eller annen måte sammen. Det er vanskelig å skille disse begrepene fra hverandre. Ordet integritet kommer fra det latinske "integer", som betyr "intakt", "uskadd", "hel", "fullstendig" og lignende.
Personer du forbinder med slike attributter virker pålitelige.
Det motsatte, som "uærlig", "uærlig", innebærer på en eller annen måte også en viss tildekking og dermed også ugjennomsiktighet.
Som om disse tre ordene "oppriktighet", "ærlighet" og "integritet" på en eller annen måte passer til åpenhet.
Det er en interessant episode i 2 Kongebok 12 der en konge ved navn Joas ønsker å reparere tempelet. For dette formålet satte en prest opp en boks ved inngangen til tempelet, der pengene som ble brakt inn i tempelet ble deponert. Når boksen var full, ble en pose fylt og veid under oppsyn. Deretter ble det overlevert til de ansvarlige mesterne, som brukte det til å betale håndverkerne og kjøpe byggematerialer som tre og stein.
Så langt, så normalt.
Men så kom 2 Kongebok 12:16; NET følgende setning:
Her synes mangel på åpenhet å være noe positivt. Men det er en klar forskjell mellom ansvarlighet og åpenhet. Ansvarlighet omfatter kontroll og må ofte være det, fordi penger også kan sløses bort gjennom utilsiktede feil.
Men disse mennene var gjennomsiktige, antar jeg. De diskuterte med prestene hva som måtte repareres og hvordan, hvordan det ville se ut etterpå og hva målet med de enkelte arbeidene var.
Idealet er å handle på en slik måte at ansvarlighet ikke er et problem. Slik er det beskrevet i 1 Peter 2:12:
"Upåklagelig" er selvfølgelig en vanskelig standard. Andre oversettelser sier "rettferdig liv", "eksemplarisk", "god forandring", noe som heller ikke høres enklere ut. Det handler verken om perfeksjonisme eller om å late som om verden er perfekt. Man bør heller være åpen og innrømme sine feil en gang i blant. Her om dagen ble jeg blinket ved et rødt lys fordi jeg var forsinket og ukonsentrert. Det var dumt, jeg skulle ikke ha prøvd å komme meg gjennom krysset.
Et feilfritt liv bør være vårt mål, men ikke et mål som kan oppnås på noen få uker, men snarere en veiviser, en overordnet retning i livet. Og "feilfri" betyr ikke å gjøre alt riktig, men å bli mer lik Jesus Kristus.
Åpenhet i relasjoner
Åpenhet" er også et tema for relasjoner.
Jeg leste fra Efeserne 4:23-25; NGÜ:
I andre oversettelser, i stedet for "legg bort all løgn", står det mer åpenlyst: "legg bort løgnen", eller "slutt å lyve". For mange år siden, da vi fremdeles hadde bokser i gangen for hvert medlem av menigheten, la noen en gang et kort med dette bibelverset i oversettelsen "Legg bort løgn ..." i hver boks, og noen mennesker ble veldig forbanna fordi de så seg selv bli kalt løgnere. Noen husker kanskje fortsatt denne hendelsen.
Man må ikke se dette verset for flatt. Målet med denne instruksen er tross alt solidaritet med hverandre.
Og det bringer oss til temaet "åpenhet". Viser vi hverandre hvordan vi har det og hva vi tenker på?
Selvfølgelig trenger du ikke å gjøre deg naken foran alle, men vi bør kunne høre fra hverandre hva som skjer, hvilke kriser noen går gjennom, hvilke bekymringer, hvilke oppgaver og slik at vi kan be for hverandre og stå ved hverandre.
Det irriterer meg virkelig når kristne blir fremstilt i filmer som de som totalt dekker over sine problemer. Alle problemer smiles bort. Det finnes sikkert slike kristne, men jeg har ikke møtt mange ennå.
Hvis vi virkelig ønsker å bli kvitt falskhet, må vi bli autentiske og også litt gjennomsiktige overfor hverandre, dele livene våre med hverandre.
Og et viktig poeng her er: ingenting er skumlere hvis du tror at du er den eneste personen som har problemer fordi alle andre ser ut til å ha det bra.
Ett spørsmål gjenstår:
Hvor gjennomsiktig er Gud?
Det er ikke det eneste spørsmålet som gjenstår, men det er et interessant spørsmål.
Det finnes flere overleverte passasjer der Jesus for eksempel snakket åpent til disiplene sine og kunngjorde sin lidelse, korsfestelse og oppstandelse. Peters svar på dette var ganske negativt (Markus 8:32; NGÜ):
Noen ganger takler vi ikke åpenhet og ønsker ikke å høre sannheten.
Og noen ganger kan vi ikke forstå det i det hele tatt. Jesus snakker om sølibat i Matteus 19:1-12 og setningen (Matteus 19:11, NL) kommer opp:
Jeg tror dette utsagnet ikke bare gjelder temaet "sølibat". Vi innbiller oss ofte at vi vet så mye, men det er så mye vi trenger Guds hjelp til å forstå.
En interessant passasje om dette er Johannes 15:12-17; NL
De fleste her har sikkert lest denne teksten før, og denne oppfordringen til å elske hverandre slik Jesus elsket oss, er absolutt en livslang utfordring og læring. Men dette er en uttalelse som enhver kristen vil være enig i.
Jeg synes uttalelsen i vers 14 er litt vanskelig:
Hvis en person sa det til meg, ville jeg sannsynligvis svart: "Da vil jeg ikke være vennen din."
Jeg ville ikke våget å gjøre det med Jesus ;-) Og hvis du ser på verset i sammenheng, handler det om instruksjonen om å elske hverandre, og du kan bare være Jesu venn hvis du elsker dem som han også elsker. Og da gir dette utsagnet mening igjen.
Og så er det det flotte vers 15 der Jesus kaller oss venner på grunn av at tjenere (eller tjenere, slaver) ikke blir tatt i tillit, men vi er det. Så ikke bare Abraham er en venn av Gud, men alle som tilhører Jesus Kristus. Jesus fortalte oss alt han hørte fra sin far. Og denne åpenheten er et tegn på vennskap. Han trenger ikke å gi oss noe regnskap, tvert imot, som vi hørte tidligere, men han trekker oss inn i tillit. Jeg tror dette også er en historie der vi må lære gjennom hele livet for å forstå hva Gud har betrodd oss gjennom Jesus i Bibelen.
Sammendrag
Jeg oppsummerer.
- Vi så først på temaet "åpenhet" generelt, og hvilke ord i Bibelen som svarer noe til dette temaet.
- "Ansvarlighet" var et ord som har en lignende betydning. Forskjellen er at ansvarlighet kan kreves eller ikke kreves (av autoritære makthavere eller til og med selskapseiere), mens åpenhet er noe frivillig, men svært meningsfullt.
- Vi må alle avlegge regnskap for Gud på et eller annet tidspunkt, vi er helt åpne for ham. Gjennom Jesus trenger vi ikke å være redde for ansvarlighet.
- Andre mennesker har lov til å kreve en redegjørelse for vårt håp. Det er deres rett. Og vårt håp er veldig stort.
- Så så vi litt på ordene "oppriktighet", "ærlighet", "integritet". Når du lever slik, trenger du ikke å skjule noe, så du lever på en måte gjennomsiktig. Vi blir bedt om å leve ulastelig, men dette er en retning, og målet er å bli mer lik Jesus.
- Deretter så vi på åpenhet i relasjoner. I Efeserne 4:25 ble vi bedt om å legge bort vår falskhet, og i denne sammenhengen betyr det å dele våre liv, våre problemer og oppgaver og ikke late som.
- Sist, men ikke minst, så vi på Guds åpenhet. Jesus snakket noen ganger veldig åpent, og disiplene, og derfor også vi, kom ikke alltid overens med det. Gud er ikke ansvarlig overfor noen, men han har tatt oss inn i sin fortrolighet og kalt oss sine venner.